Comparte el oficio de albañil con el primero, el mítico Juan Pedernal
La Hermandad de la Virgen de la Piedad de Guadix ya he hecho público el nombramiento del nuevo Cascamorras. Se trata de un accitano de 25 años, José Antonio Escudero, albañil de profesión y que había presentado durante cuatro años consecutivos su candidatura para reencarnar a la figura de Juan Pedernal. Escudero tendrá la misión de robar la imagen de la Virgen de la Piedad a los bastetanos el próximo 6 de septiembre.
El nuevo y a hasta ahora último Cascamorras comparte con el primero, el mítico Juan Pedernal, su oficio de albañil. Ha tenido que esperar cuatro años para que la corporación accitana decidiera aceptar su solicitud. Tras el empeño de José Antonio por ser Cascamorras existen dos promesas relacionadas con su familia y la devoción a la Virgen de la Piedad.
El nuevo Cascamorras asegura que se emociona cada año al terminar la carrera en Baza -6 de septiembre- y entrar en la iglesia para rezar a la virgen, así que este año «siendo Cascamorras eso debe muy especial». Cree que la llegada a la iglesia será uno de los momentos más emotivos de su vida en el pellejo de Juan Pedernal, aunque piensa también que el comienzo de la carrera en Baza estará cargada de muchísimos sentimientos.
Su novia le llama «loco»
Será especial sin duda la llegada a Guadix el 9 de septiembre en el barrio de la Estación, su barrio, donde comenzó a poner atención a este personaje cuando era pequeño. «Al principio me daba miedo, le llamaba el tío de la porra y el sonido del tambor que anuncia su llegada me producía un cosquilleo en el estómago», dice. Los miedos iniciales se han transformado en una adhesión incondicional a la fiesta.
De momento, José Antonio ha conseguido sumar una afición más a la fiesta, la de su novia. Ella verá por primera vez la carrera en Baza y este año le ha asegurado al nuevo Cascamorras «que se pringará en la fiesta de Guadix», aunque ya conoce la versión accitana de la fiesta. En el entorno del nuevo Cascamorras es la única que se ha atrevido a llamarle «loco» por el desafío que supone enfrentarse a las dos carreras.
José Antonio asegura que se siente apoyado y respetado en su decisión de ser Cascamorras, aunque tampoco falta el respeto a un papel que exige tanto de su protagonista. «Ellos tienen más miedo que yo», asegura, «pero como saben que mi deseo responde a dos promesas relacionadas con la familia, me apoyan plenamente».
Las llamas han quemado más de una hectárea y media de matorral
El Servicio Contra Incendios, Salvamento y Protección Civil del Ayuntamiento de Baza ha extinguido este mediodía un incendio de matorral en el paraje de las Arrodeas, el lugar donde cada 6 de septiembre los bastetanos esperan la llegada de Cascamorras.
Cinco bomberos del servicio municipal con tres vehículos contra Incendios han participado en el control y extinción de las llamas que se declararon pocos minutos antes de la una del mediodía y que han quemado más de una hectárea y media de matorral.
Tras varias llamadas que realizaron los vecinos del entorno al Centro de Coordinación de Emergencias, 112 Andalucía, se han movilizado a los distintos operativos para una actuación integral y conjunta. Al lugar de incendio acudió un helicóptero del INFOCA pero el incendio ya estaba controlado y no fue necesaria su intervención. También acudieron a la zona de las Arrodeas operativos de la Policía Local, Nacional y Autonómica con el objetivo de esclarecer las causas del incendio.
En el lugar del incendio permanece de guardia un vehículo contraincendios del INFOCA en prevención de que se pueda reavivar el incendio, aunque los bomberos de Baza, además de apagarlo, han refrescado todo el perímetro del mismo.
El Jefe del Servicio Contra Incendios ha recordado que está completamente prohibido encender fuegos y hogueras hasta el próximo 15 de octubre, como medida preventiva de incendios en zonas forestales y agrícolas, y que una ordenanza municipal prohíbe expresamente la realización de quemas sin autorización en núcleo urbano.
La fiesta del Cascamorras constituye un ejemplo de fiesta popular con profundas raíces sociales y simbólica, a la par que hermosa y atractiva.
Resulta evidente que en las últimas décadas se ha venido produciendo una cierta homogeneización en cuanto a los calendarios festivos y las celebraciones que tienen lugar a lo largo y ancho de España, sin embargo en algunas poblaciones sobreviven fiestas y tradiciones que destacan por su singularidad.
En ocasiones dicha singularidad acaba jugando en su contra, ya que se convierten en meras atracciones turísticas, perdiendo su funcionalidad a nivel social y su significado simbólico. Por fortuna el Cascamorras de Baza y Guadix ha logrado escapar de estas dinámicas y sigue constituyendo un claro ejemplo de fiesta con una fuerte carga simbólica y funcional.
El origen de la fiesta
Según cuenta la tradición, al poco haber pasado a manos cristianas, un grupo de trabajadores se encontraba trabajando en la construcción de una ermita a las afueras de Baza, cuando uno de ellos, de nombre Juan Pedernal y natural de la vecina población de Guadix, escuchó bajo su azada una voz que pedía piedad, asombrado excavó con las manos hasta desenterrar la figura de una Virgen con un Niño a la que dieron el nombre de Piedad.
En este punto las versiones discrepan sobre los motivos y las formas, pero el caso es que el buen Juan tuvo que dejar la figura en Baza, custodiada en la misma ermita que estaban construyendo.
Año tras año, Pedernal, acompañado de los prohombres de su ciudad intentaron recuperar la imagen, sin embargo los bastetanos, quienes habían tomado cariño a la Virgen de la Piedad evitaban que esto sucediese.
A lo largo de los siglos el rito fue evolucionando, Juan Pedernal se transformó en el actual Cascamorras, un personaje vestido de vivos colores que intentará, en nombre de toda la población de Guadix, hacer aquello que sus antecesores no pudieron.
Hay que manchar al Cascamorras
Y así cada seis de septiembre en los cerros cercanos a la granadina población de Baza se repite el mismo acontecimiento, un hombre solo, empuñando una bandera y una pequeña defensa se lanza a la carrera hacia la Baza y la actual iglesia de la Merced. Su cometido es llegar limpio, impoluto, hasta la puerta del tempo, de hacerlo podrá llevarse consigo el preciado premio, pero los bastetanos tratarán a toda costa de evitarlo.
El modo es sencillo pero efectivo, los jóvenes de la población, completamente tiznados de pies a cabeza de negro, arrojan pintura de este color al Cascamorras, o intentan abrazarse a él o tocarlo. Una vez lo han logrado bien podría darse por terminado el ritual, pero el enviado de Guadix continúa persistente su camino y toda una marea negra lo acompaña a lo largo de las calles de Baza.
El espectáculo es, sin lugar a dudas, de una singular belleza; el brillo de la pintura negra que lo inunda todo y el efecto psicológico que una masa informe moviéndose al unísono provoca, no deja indiferente a nadie. La respuesta es inmediata, o te invade el deseo de unirte a la celebración, o te repele. La mayoría se unen y acaban manchando y siendo manchados.
El por qué de las fiestas
No es necesario ser un experto para comprender que a este ritual subyace un claro enfrentamiento entre dos poblaciones similares en muchos aspectos y enfrentadas desde antiguo. Las tensiones entre Baza y Guadix encuentran a través de un personaje característico un modo de articularse y reducirse; si no fuera por el Cascamorras, posiblemente los enfrentamientos hubieran llegado a más a lo largo de la historia.
Análisis más profundos nos muestran la riqueza de matices que un ritual tan sencillo esconde, como el itinerario que recorre año tras año el sucesor de Pedernal, que discurre junto a las principales fuentes de la población, donde ha de pararse para bañarse/purificarse; o la propia ambivalencia de términos, pues los de Guadix hablarán siempre de “traerse a la Virgen”, mientras que los de Baza dirán que “quieren robar la Virgen”, que nos ilustra acerca de lo difícil que es definir los derechos de propiedad de la imagen.
En definitiva, nos encontramos ante una fiesta viva que no dejará de sorprender al visitante ni de dar sentido, en gran medida, a las relaciones entre dos ciudades que se miran frente a frente todos los días del año.
Un terremoto de magnitud 7.3 grados en la escala de Richter sacudió este martes a Haití, el país más pobre de América. El epicentro se ubicó en tierra, a 10 kilómetros al oeste de Carrefour, cerca de la capital, Puerto Príncipe.
Se indica que el seísmo ha provocado derrumbes de numerosos edificios públicos y muchas de las míseras casas que abundan en la capital. También han colapsado grandes edificaciones como oficinas, hoteles y hospitales.
Según las primeras estimaciones de la Cruz Roja, el terremoto ha podido causar la muerte de decenas de miles de personas y tres millones más están heridas o se han quedado sin casa. Ante el desastre de “proporciones catastróficas” Haití pide ayuda de la comunidad internacional para hacer frente a los daños.
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TURISMO.-La Junta aprueba 14 declaraciones de fiestas de interés turístico de Andalucía durante 2009
MALAGA, 7 (EUROPA PRESS)
La Consejería de Turismo, Comercio y Deporte de la Junta de Andalucía aprobó el pasado año un total de 14 declaraciones de interés turístico de Andalucía, anualidad en la que, además, la Semana Santa de Granada ha conseguido el reconocimiento como Fiesta de Interés Turístico Internacional.
Así, en la provincia de Almería obtuvieron la declaración de ámbito regional la Romería de la Virgen Saliente de Albos, mientras que en Cádiz se declararon el Belén Viviente de Arcos de la Frontera, y el Carnaval y las fiestas patronales de Nuestra Señora de Regla, ambas en Chipiona.
En Córdoba se reconocieron las Fiestas de los Domingos de Mayo de Priego, y el Festival del Cante Grande 'Fosforito' de Puente Genil. En Granada, la Función de Moros y Cristianos de Quéntar, el Carnaval de Alhama de Granada, y las Fiestas de Pascua de la Puebla de Don Fadrique, además de la citada concesión a la Semana Santa de la capital granadina del título de Fiesta de Interés Turístico Internacional.
En la provincia de Málaga se reconoció la festividad de San Isidro Labrador de Estepona y la Rifa de Nuestra Señora de la Fuensanta de Pizarra, mientras que en la provincia de Sevilla, se declararon la Fiesta del Verdeo de Arahal, la Fiesta en Honor a Nuestra Señora del Rosario en Carrión de los Céspedes, y la Feria y Fiestas de la Vendimia de Villanueva del Ariscal.
NACIONAL E INTERNACIONAL.
Con estas concesiones, la Comunidad Autónoma andaluza suma un total de ocho declaraciones de Interés Turístico Internacional, que incluyen las fiestas de Carnaval de Cádiz, la Feria del Caballo de Jerez de la Frontera, las Carreras de Caballos en la Playa de Sanlúcar de Barrameda, la Romería del Rocío en Almonte, la Feria de Abril de Sevilla, y la Semana Santa de Málaga, Sevilla, y Granada.
Por su parte, tiene consideración de fiesta de interés nacional la Festividad de los Patios Cordobeses, las Fiestas Aracelitanas de Lucena, el Cascamorras de Baza y Guadix, la Romería de Nuestra Señora de la Cabeza de Andujar, y la Semana Santa de Jerez de la Frontera, Riogordo, Baena y Cabra.
En la región hay 120 declaraciones de Interés Turístico de Andalucía, sin incluir la Semana Santa, que en 2006 fue reconocida por la Junta en todas las localidades. De ellas, ocho corresponden a la provincia de Almería, 20 a Cádiz, 12 a Córdoba, 11 a Granada, 12 a Huelva, nueve a Jaén, 18 a Málaga y 30 a Sevilla, que comparte además otra con Cádiz --Itinerario de la Vía Verde de la Sierra--.
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